而到了宋朝，神格再度骤降，出现了女娲捏土造人的传说……从化万物，彻底沦为造人工具。

到了明朝，还要在小说中被纣王调戏，引出封神。到了现代，更是成为洪荒可攻略的妹子之一了。

可以说，现代人所理解的女娲，并非最早的女娲。

而应该将盘古、伏羲、女娲三位一体合起来，才是周朝乃至更早时的女娲。

之所以会出现这种情况，原因可能在于男权社会的建立，让至高的娲皇步步沦落，成为伏羲、盘古这类神的附庸。几千年下来，女娲和伏羲的地位与贡献，发生了偏移，大概是男尊女卑导致的结果。

至此，这就是我所理解的伏羲女娲。

女娲化生万物，伏羲始作易经。这就是两者的原始设定，并且两者没有关系，最初的文献都没有提及对方……

以此为基础，再去解读山海经，就显而易见了。

山海经没有皇者，因为皇者是后来人追封的。

山海经也没有伏羲，因为伏羲在五帝时代，并不出名……可能还不如夸父……

山海经里有女娲！虽然没有写、或者被人修掉了她的功劳事迹，经中只提到了‘女娲之肠’，可这也足以说明，女娲在山海经中地位之高了。

女娲之肠化为神十人！

别看就这么貌似没什么营养的冰山一角的记载，实际上仔细一想，这竟然是山海经中，最牛的一次侧面描写。

女娲是山海经中，唯一身体的一小部分，可以化出神的存在。

学术界，公认西王母、黄帝、帝俊为山海经中最强者。可实际上，这三位似乎都比没出场的女娲差远了……

黄帝、帝俊还介绍了世系，西王母还蓬头散发，凶神恶煞。

女娲则什么其他描写都没有，只提了她的肠子，化为神，出现在了广袤的粟麦田中……横道而处……