我认为，山海经，必然包含了大量的历史真相！

刘歆用自己的方法，隐藏埋没了那真正历史文本，制造了上古空白的千年。

要知道司马迁当年，本来就是在写一本史书，山海经如果只是百科杂书，那他不写就不写，为何要提山海经？为何要来一句‘禹本纪、山海经，余不敢言也？’

他到底是怎样的立场，怎样的复杂的心态写下这样的话？我不知道。

但至少，司马迁自己都认为，山海经包含了历史，并且是有资格列入史记，至少影响史记内容的东西！否则他提都不用提。

他在写史记时，参考禹本纪，参考山海经，最后决定不敢言。

或许，那违背了他的世界观。

要知道司马迁与董仲舒有一层师徒关系，在《史记·五帝本纪》中，就选择了儒家主流的说法。

如果山海经记载的各种传说，与其相悖，他自然只能选择其中一个，而对另一个‘不敢言’。

司马迁说这句话的目的，就是因为山海经与他要写的史书相关，他是在对自己把五帝本纪那么写，而进行一个解释。

山海经，其未删减版本，或许是另一种历史真相。

……

为了让大家看懂，或许啰嗦了一些。我也没写过论文，见谅。

但我必须要啰嗦这些，因为我对山海经的一切个人理解，都将建立在以上的中心思想下。

我对山海经的所有解读，都将以此‘先入为主’！

今天有限于篇幅，暂时只谈一个故事《夸父逐日》。