有人可能就说：“你有什么根据呢？”

因为我们是在解读山海经，所以我只能拿出原文《大荒南经》：“有国曰颛顼，生伯服，食黍。”

这里明确写了，有国！有国！有国！

所以颛顼是个国名，而非单纯一个人的姓名。

不过虽然不是姓名，可根据古代的习惯，却是可以当做人名称呼来用。比如可以对任何一名夸父氏的人叫夸父，用地名称呼人，或用其图腾称呼人，这个习惯不仅在山海经，也在先秦大量的古籍中出现。其实就相当于现在称呼某个人：湾湾。

总之颛顼本意是指一国，可通常也指个人，酋长代表了整个部落是常态。

三种说法，你们智者见智吧。

回归正题，我认为写下‘帝颛顼’这句话的山海经作者，大概是颛顼已经死了的时代的人。

而写下‘帝’，却不写到底哪个帝的人，我们可以直接认为，记述者乃是上古，夏朝还没有建立时，五帝时代的人。他正处于某位帝还活着，某帝还在位时期的人。

虽然不算什么证据，但可以感性地认为，这样古老的先贤，写下的那段话，可信度极高，乃是山海经中最原稿的文字。

这个逻辑很好理解吧。

而基于这个逻辑，我们又可以划分另外两种情况。

那就是直呼‘颛顼’二字，与尊称‘帝颛顼’，有没有可能在描述两个概念。

比如《大荒北经》：颛顼生驩头，驩头生苗民，苗民百姓，食肉。

这里的记述者，就直呼了‘颛顼’二字。

而我们前面发的海内经原文，记述者尊称‘帝颛顼’。

前者直呼颛顼，我可以认为他其实指的不是黑帝，而是指颛顼国。