奇穆指着资料上像女娲的模板道：“这在华夏是女娲氏，这支族群自称为风或者凤，或者凤里牺，或者伏牺。也就是说，女娲是别人的称呼，他们自己叫自己伏羲。只是叫法的区别，伏羲和女娲都是指同一个种族。可能是文化中男女不同的叫法吧。”

“这一族的形象同时是苏美尔神话中的风神，巴比伦神话里的提亚马特，玛雅神话中的羽蛇奎兹特克……”

“所有神话里，他们都具有‘化生’的能力。不知道是因为别的收容物，还是因为后来掌握了创生石柱。”

众人都精通世界所有神话。

在巴比伦神话中，提亚马特被称为母亲之神，巴比伦人记载祂与马尔杜克决战之前，用自己的血肉创造了十一种生物帮忙。

还有羽蛇，是玛雅人信奉的主神，既是光明之神又是风神，神话中与黑暗之神代思卡德理波古长期大战，然后人类神话史上最奇葩的事出现了——在玛雅人的神话里，善神奎兹特克，败给了黑暗之神，还被杀了……

善神被恶神杀了，这本身其实不稀奇，很多地方的神话都有类似的。但问题是奎兹特克是玛雅人信奉的主神，玛雅人自己是不信黑暗之神的。

这就相当于基督徒信上帝，然后圣经里写，上帝被撒旦杀害了一样诡异。

都被杀害了，你怎么不信撒旦呢？

玛雅人有献祭活人的习惯，神话解释中有两种祭祀。如果献祭的是自己人，乃是想以此归还羽蛇的血肉，复活战死的祂。而杀死奴隶或者战俘，则是献给黑暗之神，不是因为崇拜，而是意为拖延黑暗之神降临。

如果是玛雅人编的，他们相当于先把自己信的神写死，然后疯狂地杀自己人想复活祂……

但是玛雅神话就是这样奇葩，他们更像是记录了一次悲剧史诗，某种异化的事实。

奇穆又指着旁边一副模板说道：“你看这个模板，没了尾巴，头部与项颈周围有细密的毛发，身上却同时有着鳞片，头顶双角，四肢都是爪子的人类。这在神话中也有对应形象，正是人皇氏。”

“还有这个，四爪没了，更趋于人形，但依旧头角峥嵘，长有鳞片。这是地皇氏。”

“以及这个，角没了，头部与现代人几乎完全一致，但是身上还是有着鳞片。这是天皇氏。”

“他们分别也都在多地神话有所对照，其中苏美尔神话里则全部都有，并且出土了壁画、陶器等文物。”