在他软磨硬泡下，亚当斯终于说了些大元的未来：亡于大明。

他当然不会认为亚当斯真的会预言未来，只道这是亚当斯暗示自己的身份。

对方的势力极为神秘，又说大元要亡于大明，忽必烈自然就认为对方是这所谓‘大明’的人，这是在吹嘘自己的势力终将灭元。

所以他就去查，查到中土的拜火教崇拜大明王、小明王，继而追根溯源，想到拜火教是从波斯祆教传来。而祆教已经被伊尔汗国灭了，伊尔汗国又是第一个臣服自己，愿意作为藩属的蒙古汗国。

忽必烈继而猜测，对方可能是被灭的波斯祆教残党，因为总坛被灭，于是来到中原，妄图说动他成为国教，如若不成，则行大逆之事。

“使者，上次你说我大元要亡于大明，我查了很久，才知道你可能指的是祆教……莫非你是波斯祆教特使？”忽必烈说道。

这脑洞，亚当斯佩服之至。

“大汗你又猜错了，我不是祆教的人，你再猜猜。”

见到自己又错，忽必烈不耐烦了，他猜了这么多次，次次都错，饶是他有再大的耐心，此刻也受不了了。

尤其是最近烦心江南的事，实在没心思跟他磨了：“你到底是什么人？你背后又是什么势力？”

亚当斯笑道：“避免，以及解决故事中灾难的人。”

忽必烈哑然失笑，故事就是故事，他虽然沉迷，但并不当一回事。

世上没有如果，亚当斯话里的意思，却是这些‘如果’真会发生，继而这个使者，及其背后的势力，则去解决。

忽必烈哪会信这个，他见识过一些道教、佛教、伊斯兰教中人，跟他扯什么灾祸、天道平衡之类的鬼话，其目的，无非是想成为国教。

自古君王信什么，就会让某种信仰大兴。

忽必烈不是什么昏庸之主，听到亚当斯的话，觉得他无非又是某种新兴宗教，只不过这故事倒是讲得真好，极为新奇，比佛教还会讲故事……