其中有蓝白社收集的，外人不为所知的珍贵典藏，也有他出生盗墓世家所知晓的一些传言。

多方信息综合，他无比确信有那样一个收容存在，那个收容物能造与活人一般无二的木人，木鸟，乃至各种木甲奇物。

不过大多在先秦就被销毁，因为楚汉之争时，乱军大量地烧毁陵墓，所以流传到汉代时已然极少，就算有也是带进了墓里，之后彻底销声匿迹。

至于制造这种木人的方法，或者说东西，也更是汉初就失传，或者说失踪了。

前几年，英飞以寻找此物为由，向上申请了很多经费，与考古队合作挖掘了不少汉代墓、先秦古墓。

可惜一无所获，以至于现在上头已经将这种说法定性为：或许有，不追究，顺其自然。

想想也是，就算这收容物真的存在，也完全可以不追究。毕竟没有现世，没有影响现代社会，没有证据表明它具备巨大隐患。

甚至连是否存在都是未知数，早在两千年前就销声匿迹的东西，蓝白社没有刨根问底，非要找到的必要。

所以这两年，英飞已经没有蓝白社的支持了，完全是自己在坚持寻找。

……

第二百七十二章 墨子疑云

“按你所说，如果那收容物真的存在，是早在偃师的时候就有，后来过了六百年一直流传到了公输班手上，之后又给了墨子，再之后因为墨家遭受严重打压彻底湮灭而不知所踪是吗？你怎么不从蚩尤说起呢？蚩尤还有七十二个咬石吞金的‘兄弟’呢。”墨穷笑问道。

英飞说道：“那也太久远了，没必要什么都往上牵扯，先秦时期起码有明确记载。偃师造娼的事，我们现代人可以说是列子编得，但列子这个人可是熟读过周王室的宫注，如果是子虚乌有，说明他在编排已逝先君周穆王的事，这行为可不是什么小事。”

“愚公移山的故事，说是他编得寓言没有问题，毕竟是讲个山里面的普通人的事，还很有哲理。但周穆王恨木偶勾引自己姬妾的事，若王室宫注中没有只言片语记载，这是列子光凭空想象就敢宣扬的东西吗？当时可还是周王室的天下，郑国也是姬姓诸侯国之一，列子敢这么纯编？”

“先不是说王室会不会找他麻烦，光是舆论上，就会有无数君子斥责，子虚乌有地调侃周穆王，这简直是在挑战君子的底线，当时一定会有无数文人喷死这个‘键盘侠’，还要以此论罪。”

“编寓言编得周穆王头上，这在当时的社会风气中是不允许的，除非……周王室宫注里，明确有原型。甚至可能当时比较博学的人，都知道有那种东西。”